א באופי של מלאכים
על פי הכתובים, הרבה לפני היצירה של אלוהים אדם שנברא חברה רבה של בני שקוראי מלאכים. כמו גברים, יש להם אישיות, אינטליגנציה אחריות מוסרית. המילה "המלאך" פירושו שליח, כאשר הם מתייחסים סוג מיוחד של יצורים; לפעמים המונח משמש ידי הצבעה לכל מי הם השליחים, כמו עם מלאכי שבע כנסיות של אסיה (Rev. 2 עד 3.), שממנו נובע כי מתייחס לגברים (חזון 01:20; 2. 1, 8, 12, 18; 3: 1, 7, 14), ולפעמים המונח משמש שליחי אדם (לוקס 07:24; ג'יימס 2:25) ... המונח חל גם את רוחם של גברים שמתו (הר 18:10 ;. מעשה 00:15), אבל כאשר נעשה שימוש בדרך זו לא צריך להסיק כי המלאכים הם הרוחות של גברים או כי גברים מתים להיות מלאכים. צריך להבין כי המונח "השליח" הוא מונח כללי. באופן דומה, המונח "המלאך" מוחל על מלאך ה 'בהתייחסו ההתגלויות של ישו בברית הישנה בדמות מלאך כשליח של אלוהים לגברים (בראשית 16: 1-13; 21. : 17-19; 22: 11-16).
כאשר לא נעשה שימוש התייחסות לאדם או אלוהים עצמו, המונח מתייחס בסדר שונה של בנים אשר, כמו גבר, יש אחריות מוסרית הם משרתים של אלוהים בתחום המוסר. כמו האיש, המלאכים, מאז הקמתה, יש קיום נצחי והם נבדל מכל הברואים האחרים. הם מהווים חלק בולט בתוכנית של אלוהים לכל הגילאים, מוזכרים יותר ממאה פעמים בתנ"ך ואף בתדירות גבוהה יותר בברית החדשה.
מכאן נובע כי המלאכים נוצרו בו זמנית וכל היו מספר לא מבוטל (עברית 02:22;.. Ap 5:11). יש להם את כל המרכיבים החיוניים של האישיות, כולל מודיעין, אחריות מוסרית, רצון ורגישות או רגשות, והם מסוגלים בתבונה לעבוד את אלוהים (תהלים 148:. 2). הם אחראים גם איכות השירות שלהם הבחירות המוסריות שלהם.
הטבע שלו אינו כולל את הגוף, אלא אם כן אנו מבינים כי הם גופים של צו רוחני (1 Cor 15:44), אם כי לפעמים הם יכולים לראות בגופים ומופיעים כמו גברים (מתי 28: 3; Rev. . 15: 6; 18: 1). לחוות שום גידול במספרן דרך לידה או חוויה גופנית של מוות או הפסקת קיומו.וכך, בעוד הם דומה באופיים לאדם, אדם נבדל תכונות מאוד חשובות.
מלאכים ב הקודש
מלאכים מחולקים בדרך כלל לשתי קבוצות: 1) המלאכים הקדושים, 2) המלאכים הנופלים. במיון הראשון הם מלאכים שנשארו הקדושים בשנות קיומה, ומכאן קיבל את שמו של "המלאכים הקדושים" (מתי 25:31). בדרך כלל, כאשר הכתוב מזכיר מלאכים, הוא מתייחס למי שלא נפל.המלאכים שנפלו הם אלה שלא שומרים קדושתם.
המלאכים הקדושים נחלקים לכמה שיעורים מיוחדים, חלקם מוזכרים בנפרד.
1. המלאך מיכאל הוא ראש כל המלאכים שפירוש שמו "מי כמו אלוהים" (DN 10: 21; 12: 1 .; 1 התסלוניקים 4:16; Jud 9: האב 12 ... 7-10).
2. גבריאל הוא אחד השליחים הראשיים של אלוהים, שפירוש שמו "גיבור אלוהים." הוא היה הנושא של הודעות חשובות; כפי שנמסר דניאל;, ההודעה זכריה (לוקס 1:18, 19) ואת ההודעה למרים הבתולה (לוקס 1: 26-38.) (דניאל 08:16 09:21.).
3. ביותר המלאכים לא מקבלים שם פרט, אך מוזכרים כמלאכים נבחרים (1 טים . 5: 21). זה מוביל אותנו כדי לחשוב כי, כמו הגברים הצילו נבחרים או נבחרו, המלאכים הקדושים נבחרו אלוהיים.
4. המונחים "נסיכויות" ו "סמכויות" משמשים הן ביחס המלאכים הקדושים ואת הנופלים (לוקס 21:26 ;. Ro 08:38 ;. Eph 01:21 ;. 03:10; אל"מ 1 : 16; 2: 10,15; 1 פיטר 3:22). לאורך ההיסטוריה חלה מאבק מתמיד בין מלאכים שנפלו על שליטת מלאכי גברים.
5. כמה מלאכים מיועדים "כרובים" יצורי חיים שמגינים קדושים האלוהים של כל סימן של חטא (בראשית 3:24; Ex 25:18, 20; יחזקאל 1:. .. 1-18). השטן, מפקד המלאכים הנופלים, נוצר במקור למטרה זו (יחזקאל. 28:14). דמויות מלאכים בדמות כרובי זהב ומסתכל לעבר המושב לחסדי ארון הקודש של קודשים היו בתוך ארון הקודש ובית המקדש.
6. השרפים מוזכרים רק פעם אחת בתנ"ך ישעיהו 6: 2-7. הם מתוארים כבעלי שלושה זוגות כנפיים; כנראה יש להם את המשימה של להלל את אלוהים ולהיות שליחים של האל עלי אדמות, אבל הדאגה העיקרית שלו היא קדושת האלוהים.
7. המונח "מלאך לורד" נמצא לעיתים קרובות בתנ"ך לגבי התגלויות של ישו בדמות מלאך . המונח שייך לאלוהים והוא משמש בקשר עם גילויי האלוהי. על פני כדור הארץ, ולכן אין סיבה לכלול אותו ב המארחים המלאכיים (בראשית 18: 1 19:29; 22:11, 12; 31: 11-13 . ; 32: 24-, 1 32; 48:15 16; Jos . 5: 13-15; ה '13: 19-22; 2 Kings 19:35; 1 21 Cr: .. 12-30; תהילים 34: 7) ..הניגוד הגדול בין המשיח אשר הוא מלאך הלורד ואת הישויות המלאכיות מוצג עברי 1: 4-14. "
ANGELS ג הנופלים
בניגוד המלאכים הקדושים, המלאכים הנופלים אינספור מתוארים המדינה הראשונה שלה. בראשות השטן, שהיה במקור מלאך קדוש מלאכים אינספור נפל, מרדה אלוהים והפכו חוטאים בטבע ועובד.
המלאכים הנופלים נחלקים לשני סוגים: 1) אלה הם חינם, ו -2) אלה שיש להם בשלשלאות. המלאכים הנופלים, השטן מוזכר רק בדרך מסוימת על ידי כתבי הקודש.
סביר להניח שכאשר השטן נפל (יוחנן. 08:44) הוא לקח אחריו קהל של בנים שהיה לו דרגתו נמוכה. מבין אלה, כמה שמורות לשיפוט (1 Cor 6: 3; 2 Pet 2:. 4; ג'וד 6), בעוד הנותרים חופשיים ושדים מוזכרים לעתים קרובות מעל דפי הברית החדשה (מר . 5: 9, 15; לוקס 8:30; 1 טימותי 4: 1) .. הם עוזרים שטן בכל יצירותיו ולבסוף חלק החורבה או הגינוי הנצחי שלהם (מתי 25:41;. התגלות 20:10).
ד המשרד להגנת המלאכים הקדושים
רבים מן אזכור בכתובים על מלאכים מתייחסים משרדו, אשר מכסה מגוון רחב של הישגים. תחילה הוא לעבוד את אלוהים, ועל פי התגלות 4: 8, כמה "אין יום ולילה שאר לאמר קדוש, קדוש, קדוש הוא אלוהים אדיר אלוהים, שהיה, מי הוא ומי לבוא". הפניות הן גם בתוך משרדו במנות כמו תהילים 103: 20 וישעיהו 6: 3.
באופן כללי, משרד המלאכים הקדושים משתרע על צורות שונות של שירות לאלוהים.
1. נכחו הבריאה (איוב 38: 7), בהתגלות של החוק (מעשי השליחים 07:53; אל הגלטיים 3:19; אל העברים 2: .... 2; Rev 22:16) ב לידת ישו (לוקס 02:13). ב הפיתוי של ישו (מתי 4:11), בגן של גת שמנים (לוק 22:43.), בתחיית (מתיו 28: 2), התרוממות ( . מעשי השליחים 1:10), וגם להופיע עם המשיח השני שלו מגיע (מתי 24:31; 25:31; 2 התסלוניקים 1: 7) ..
2. מלאכים הם רוחות לשרת, וישלח אל השר היורשים הישועה (עברית 01:14; תהלים F . 34:. 7; 91:11). אמנם אין לנו אמצעי תקשורת עם מלאכים, ונהנו אחווה איתם חייב, עם זאת, להכיר בעובדת משרדו, שהוא שוטף ויעיל.
3. המלאכים הם צופים ועדים של הדברים הארציים (תהלים 103: 20; לוקס . 12: 8-9; 15:10; 1 Cor 11:10; 1 טימותי 3:16; 1 פיטר 1 ..: 12: האב 14:10) ..
4. לזרוס בוצע על ידי המלאכים אל אברהם 's חיק (Lc.16: 22).
5. בשנת בנוסף משרדו על. ההיסטוריה, המלאכים כלולים ב- קהל גדול היורד מן השמים אל הארץ על ביאתו השנייה, והוא אמר להיות במצב נצחי ירושלים החדשה ( מעשי השליחים 12: 22-24: האב 19:14 .. ; 21:12). ככל הנראה, המלאכים יישפטו מתוגמלים ב סוף האלף ותחילת למצב נצחי, ואילו המלאכים הנופלים או נשפטים והושלכו באגם האש.
6. משרד המלאכים דרך התנ"ך היא תורה חשובה וחיונית להבין ההשגחה והכיוון ריבוני של אלוהים הבריא שלה בהיסטוריה
שאלות:
1. מהו מקורו של מלאכים?
2. באיזה מובן המלאכים הם כמו גברים?
3. באיזה מובן הוא השתמש במילה "מלאך", כאשר הם מתייחסים ליצורים אחרים ומה נגזר משמעות השם?
4. באיזו תדירות אל מלאכים מופיעים בכתובים ואיך זה מסביר את המראה שלהם כאשר הם לוקחים בצורת גברים?
5. ¿באילו שתי חטיבות עיקריות ניתן לסווג מלאכים ומה משמעות עושה את זה?
6. מה המלאכים הקדושים מוזכרים בתנ"ך ומה עבודתם?
7. מהי המשמעות של המונחים "לבחור מלאכים", "נסיכויות" ו "סמכויות" ביחס המלאכים?
8. מה הם הכרובים ומה הם עושים?
9. כיצד שרפים שמתוארים בתנ"ך ומה המשימה שלהם?.
10. מהי המשמעות של "מלאך לורד" בברית הישנה ולמה לא מתייחסת המלאכים?
11. מה שני סיווגים עיקריים ניתן לחלק מלאכים הנופלים ומה בתפקידים שלהם הם על פי הכתובים?
12. תארו חלק המשרדים החשובים של המלאכים הקדושים במקרא.
13. איך הם מלאכים הקשורים בכיוון הגמל ובקופות הריבוני של אלוהים על הבריאה שלו?
14. איזה חלק יש מלאכים על הביאה השנייה של ישו למצב הנצחי?
השטן: אישיותו כוחך
השטן נוצר במקור הנתון הגבוה ביותר בקרב היצורים המוסריים של להיות אלוהים, אם כי קיימת תהום של הבדל עצום בין נסיך זה של יצורים שנוצרו על ידי אלוהים ואת שלוש ניפשות האלוהות, אשר לא נוצרו ויש עצמו אותו לנצח.
אישיות א של השטן
מאז השטן אינו מתבטא בבשר, את עובדת קיומו חייב להתקבל, כמו במקרה של אלוהות וכל המארח המלאכי, על פי חומר הראיות הציעו בכתבי הקודש. כאשר בוחנים ראיות זה נציין את הדברים הבאים:
1. השטן היה נוצר כאדם . ב 1 הקולוסים: 16 מדינות שההקמה בוצעה על ידי משיח, וכי "כל הדברים הם בשמיים וכי על פני אדמה, גלויה או סמויה, אם מלכות , או מושבות, או נסיכויות, או סמכויות "כל הדברים נוצרו על ידי אותו ואת בשבילו. בזמן יצירת המלאכים לא מתגלה מעבר לעובדה שהאירוע הזה כנראה שקדמה לבריאה כל הדברים החומריים אשר בתורו קדם אותו לקיומו הנצחי של אלוהים, אשר ניתן עדות ג'ון 1: 1-2.
בין כל צבא השמים רק אחד יצור הבריאה אשר מוזכר בפרט: השטן. זה מצביע על העליונות של הכבוד הוא נהנה כל היצורים הבלתי נראה של אלוהים.
ביחזקאל 28: 11-19 אנו קוראים את קינה כי הולך על "מלך צור"; אבל אם זה נכון שקטע זה יכול להיות יישום מיידי חלקית למלך העיר כי, ברור גם כי דבריו של הנביא יש בתצוגה כאשר הוא עליון בין כל היצורים של אלוהים, על הדמות שהוזכרה כאן הוא אומר כי "הוא מלא חוכמה מושלמת יופי"; הוא היה "בגן העדן בגן של אלוהים" (כנראה העדן הפרימיטיבי של יצירה המקורית של אלוהים, לא גן העדן של 3 בראשית);שבה הוא נוצר על פי מלאך התכנית ויימשח של אלוהים על ההר הקדוש, אשר, על פי הסמליות המקראיות, מייצג את הכס או במרכז שבו אלוהים תרגילי כוחו בממשלה של כל הדברים. תיאור זה, אשר עשוי שלא להתאים האדם ולחוות כל אחד ממלכי צור, אפשר להחיל רק לשטן, כפי שהיה לפני החטא שלו ושחרר המתאימים של המקום שממנו באו.
2. שטן מבצע את כל הפונקציות של אדם. המנות התנ"ך הרבות המדגישות את האישיות של השטן ניתן לציין את הבאים:
א) ישעיהו 14: 12-17. Contemplating השטן כאילו הוא כבר סיים את הקריירה שלו כאילו הוא כבר נשפט ולבסוף קץ הזמנים, הנביא נותן את הכותרת של "לוציפר, בנו של בוקר" ומטפל בו כישות שיש לו נפל מן למצבו המקורי והתהילה הפרימיטיבית שלו. איזה "החליש את האומות" (נ . 12) הוא גם אשם שיש היפך מהרצון לזה של אלוהים בחמש בפרט גילוי בתוספת זו; ושניהם הקטע הזה ביחזקאל 28:15 אומר כי חטאו של השטן היה מטרה סוד שהוסתר עמוק בלבו, אבל אלוהים נמצא אותו וגילה (השוו 1 טים . 3: 6) .
B) בראשית 3: 1-15. הוא מיועד לשימוש אירועים מסופר בקטע הזה כי השטן קיבל את התואר של "נחש", כפי שהיה דרך הנחש שהוא אמר לאדם וחוה. כל מילה שיצאה מפיו וכל תכנית הגילה בסיפור הזה של נפילת ההורים הראשונים שלנו מעידה על אישיותו של השטן (ראה 2 Cor 11: 3, 13-15; Rev. 12: 9; 20. : 2).
C) איוב 1: 6-12; . 2: 1-13 התגלות מוזרה של קטעים אלה היא כי יש השטן גישה לאלוהים (השוו לוקס 22:31: האב 00:10 ..) ככל גברים (Eph . 6: 10-12; 1 P . 5: 8) והוא מציג את כל המאפיינים של אישיות אמיתית.
D) לוקאס 4: 1-13. אישיותו של השטן מתגלה גם כאשר התעמתו במדבר עם בנו של אלוהים, מי הוא האדם שעבר. מי שאפה כדי להיות "כמו מרבית גבוהה" (ישעיהו 14:14). וזה המליץ לאותה מטרה זו האדם הראשון (בראשית 3: 5 . ), עכשיו הוא מציע את כל רכושו עלי אדמות שלהם ישו, עם ההסתייגות הוא prostrates מעריץ אותו. הרשות וכוח שהמשיח דוחה הפעם יתקבלו למימוש בעתיד על ידי הדמות שהמקרא שנקרא איש החטא (2 Thess 2: 8-10; 1 ג'ון 4: 3 . .).
E) אפסי 6: 10-12. הטקטיקה של שטן במאבקו נגד ילדי האלוהים שהוצגה בקטע הזה כמו אויב אישיות חיובי הוכחה כל כך חזק. הכתובים אינם אומרים שהשטן הוא מלחמת מנהלת נגד גברים חוטאים; הם שייכים, ולכן הם תחת סמכותו (יוחנן 08:44; Eph . 2: 2; 1 ג 'ון 5:19 ..).
.ב הכוח של השטן
למרות השטן הוא נפל מוסרית כבר ונשפט על הצלב (יוחנן 00:31 ;. 16:11; אל"מ 2:15), הוא עדיין שומר על מעמדה הרם שלה ולא איבד אבל קצת כוחם, אשר הן ביחס לאדם שלו עם הרשות ממש, הוא גילה אגב הכתוב אמור להלן:
1. העצמה האישית שלך אינה יכולה להעריך בכלל. על פי הצהרה משלו, שבהחלט לא הכחישה ישו, יש לו כוח על הממלכות בעולם הזה, אשר, לאחר שנמסר לו, אתה יכול לתת להם על פי אל התכתיבים מרצונו (לוקס . 4: 6). זה הוא אמר כי השטן היה הכח של מוות (עברי. 2:14), אבל זה הכח הזה כבר ניתן משיח (חזון 1:18).
השטן היה כוח על המחלה, כמו במקרה של איוב (איוב 2: 7), ויכול לנפות פיטר כמו חיטה (לוקס 22:31; 1 Cor 5:. 5). התנ"ך גם מגלה כי השטן נחלש העמים, עשה את האדמה רועדת, מרעיש ממלכות, לשים את העולם כמו במדבר, ערים הרוסות טרפם לא פתח את הכלא (האם 14:. 12-17). הכח של השטן נגד אפילו מלאך מיכאל עז להשתמש קללת שיפוט (Jud 9.); אבל לא ניצחון בן האלוהים באמצעות הכוח של רוח והדם של ישו (Eph 6: 10-12; 1 ג'ון 4: 4: האב 00:11 ...). שטן בסמכות והכח שלו רק בתוך הרצון מתירנית של אלוהים.
2. שטן הוא נעזר שדים. הכח של השטן הוא גדל על ידי המארח הספור של שדים שעושים שלו רצון ומגישים. למרות שהוא אינו בכל מקום, כל יכול או כל יודע, הוא בעל קשר כל רחבי העולם באמצעות רוחות רעות.
שדים לשחק תפקיד מאוד משמעותי בבקרה של השטן על נייר האדמה ולעשות הכוח שלך נמצא בכל מקום (מארק 5: 9). הם מסוגלים לחיות ולשלוט בעלי חיים ובני אדם (מארק 5: 2-5, 11-13) וכנראה רוצים להיות בתוך גוף פיזי (הר 12: 43-44; מר 5: 10-12).
לפעמים השדים יש רק השפעה על גברים, ובמקרים אחרים יש כל כך כי הגוף הפיזי שלהם והשפה שלהם נשלטים על ידי שדים (הר 04:24; 8: 16,28,33; 09:32; 00:22; מר 01:32; 5: 15-16, 18; לוק 8:36; מעשי השליחים 8: .. 7; 16:16).
כמו השטן, הם לגמרי מרושעים וזדוניים ובכך להשפיע את מי הם שולטים (הר 08:28; 10: 1; מר 01:23; 5: 3-5; 9: 17-26; . לוקס 6:18; 9: 39-42). במקרים רבים הם מראים שהם יודעים כי ישוע המשיח הוא אלוהים (הר 8: 28-32; מארק 1: 23-24; מעשי השליחים 19:15; ג'יימס 2:19 ..).
באותו אופן כי השטן, שדים מודעים לכך שהם נידונים לעונש נצחי (מתי 08:29;. לוק 8:31). הם מסוגלים להביא להפרעות גופניות (מתי 00:22; 17: 15-18 לוקס 13:16.) ומחלת נפש (מארק 5: 2-13). בעוד כמה הפרעות נפשיות יכולות להיות בגלל סיבות פיסיות, אין ספק כי צורות מסוימות של מחלת נפש הם בשל קיומו של פיקוח שטני. השפעה שטנית יכולה להוביל דת שקרית, ספקנות כפירה (1 טים 4:. 1-3).
העובדה של השפעת השדים הנוצרים ניכרת (Eph 6:12; 1 טים 4: 1. 3.). נראה שיש הבדל בין הכח וההשפעה של שדים על אנשים שלא נשמרו ומי נולדים מחדש, בשל העובדה שרוח הקודש שוכנת ברובע הנוצרי. בעוד שדים יהיו רשאיים לקבל לרשותו של אדם שלא נשמר יכולים לדכא אדם נשמר, יש הבדל באורך והכח של השפעה שטנית על מי נולדים מחדש. עבודתו של השטן בכללותו תהיה בלתי אפשרית אם זה לא היה בגלל השדים הרבים המבצעות רצונם, ללא הרף מאבק בממדים עצומים בין מלאכים ושדים מובאים.
שאלות
1. מה היה השטן במקור למקם במכלול יצירתו של אלוהים?
2. מה הם חלק מהראיות שהשטן נברא כאדם, ומה האיכויות שהיו לו לפני נפילתו?
3. איך השטן אין לממש את הפונקציה של אדם? להמחיש במגעיו עם אדם וחווה, איוב משיח.
4. איך האישיות של השטן מתגלה בעימות עם נוצרים?
5. הסבר את הראיות של המעצמה הגדולה של השטן.
6. איך זה לעזור שדי השטן?
7. כדי להמחיש את מידת ההשפעה שטנית על גברים כמה רחוק ניתן לשלוט אדם על ידי שדים.
8. איך לעזאזל קשורים בהפרעות גופניות ונפשיות של גברים?
9. איך יכול להתייחס השפעה שטנית עם דתות שווא ומנהגים דתיים?
10. מה הוא ההבדל נראה כדי להתקיים בין כוחו והשפעתו של שדים על אנשים שלא נשמרו בניגוד למי נשמרים?
11. איך רוח הקודש אשר שוכן ברובע הנוצרי עוזר לו בסכסוך שלו עם השטן והשדים?
שטן: העבודה ליעדו
מושגים שקריים א ON השטן
ישנן שתי שגיאות נפוצות מאוד לגבי האדם של השטן; ומאז רק הוא מנצל כדי לבצע את מטרתו, זה הגיוני להסיק כי הם ממוצא שטני.
1. רבים מאמינים כי השטן אינו קיים במציאות וכי אדם לכאורה שלו הוא לא יותר מאשר עקרון הרע, או השפעה, הבאה לידי ביטוי האדם והעולם בכלל. השגיאה של מושג זה מודגמת על ידי לקיחה בחשבון שיש היא אותו הראיות למכביר בנוגע לאישיותו של ישו כמו שהשטן היא אדם אמיתי. הכתובים, שהן המילה היחידה של הרשות בעניין זה, רואים כי הן ישו והשטן הם יצורים אישית; ואם את אישיותו של ישו תתקבל על סמך מה התנ"ך מלמד, את אישיותו של השטן חייב גם להיות מקובלת על אותו עדות.
2. אחרים מאמינים כי השטן הוא הגורם הישיר של החטאים של כל אדם. אבל הרעיון הזה הוא לא בהרמוניה עם האמת:
א) כי, ראשית, מטרת הקרן של השטן היא לא כדי לקדם חטא בעולם. הוא עשה לא בהתחלה מנסה להפוך שד, אבל כדי להיות "כמו מרבית גבוהה" (ישעיה. 14:14); אין לו כוונה להרוס הן לבנות ולממש הגדול שלו הסמכות השאיפה מעל מערכת העולם הזה, שבו התוכנית כוללת התרבות, המוסר והדת (2 Corinthians 11: 13- 15). הרעיון שהשטן הוא כיום הגורם הישיר חטא הוא שקר:
B) כי התנ"ך אומר כי החטאים מגיעים ישירות מהלב המושחת של אדם (בראשית 6: 5; מארק 7: 18-23 . ; ג'יימס 1: 13-16) ..
ב מעשה שטן
ישעיהו 14: 12-17 הוא אחד הקטעים רבים המעידים על מעשה שטן. קטע זה חושף את המטרה המקורית ואולטימטיבית של השטן. הוא רצה לעלות לגן עדן, לרומם כסאו מעל הכוכבים של אלוהים ולהיות כמו מרבית גבוהה. במרדף אחר מטרה זו הוא ישליך חוכמה וכוח יד ללא גבול;להחליש את המדינות; ירעיד את האדמה; לשבש את הממלכות; להפוך את העולם כמו במדבר; להחריב ערים ומסרבים לשחרר אסירים שלהם.
למרות כל ההצהרות הללו הוא עצמו מפחיד, יש ביניהם שתי מצדיקות התייחסות מיוחדת:
1. "להיות כמו שדי" (V. 14). ביטוי זה מצביע על הסיבה העיקרית שמנחה אותו לאחר נפילתו בכל פעולותיה. כפי חשפנו בכתובים, במהלך הפעילות של השטן לאחר נפילתו ניתן לייחס רק בנוסח מה כבר המניע העליון שלה "להיות כמו הגבוה ביותר." זו הייתה המטרה בכל הרצינות שהוא המליץ אדם וחווה (בראשית 3: 5 . ), וגם לקבל את האידאל השטני, הם הפכו עצמאיים של אלוהים, היו בהתאם המשאבים שלהם ואת מרכז חייו הפך העצמי שלו. יתר על כן, הגישה הזאת של אדם וחוה הפך טבעו, אשר הועברו אל הדורות הבאים שלהם, כדי במידה שכל וצאצאיהם נקראים "ילדים של זעם" (Eph 2: 3, . 5: 6; רום. 1:18), וחייב להיוולד הם שוב (יוחנן 3: 3 . ), וכשהם כבר נשמרים, צריך לעבור קונפליקטים מרכזיים אם ברצונם כדי להיכנע חייך לחלוטין את רצונו של אלוהים. גם הרצון של השטן להיות "כמו עליון" נתפס בתשוקתו להיות נערץ על ידי המשיח (לוקס . 4: 5-7). כאשר לרגע קצר מאיש חוטא "היושב בבית המקדש של אלוהים כמו אלוהים, מראה את עצמו כי הוא אלוהים" (2 התסלוניקים 2: 3-4; דן 09:27; מתיו 24:15; התגלות 13 ... 4-8), את המטרה הסופית של השטן תבוצע תחת הרצון מתירנית של הלורד.
2. "לאסירים שלו בכלא משוחרר" (V. 17). זה מתייחס הכוח הזה של השטן כל כך הרבה על unconverted כמו חוסר יכולתם לעזור להםבפסק הנצחי שלהם. כל הנבואה שבו הצהרה זו מופקת מה תהיה מעשה השטן ובעלי ההישגים בימי פסק הדין הסופי שלו. .de לא יכול להטיל ספק בכך שיש הוא הרבה כי יתגשם בעתיד נבואה זו; עם זאת, אנו יודעים כי עכשיו השטן הוא עושה כל שביכולתה כדי למנוע את שלא נשמר משוחררים מן הכח של חושך ותורגם מלכות הבן האהוב של אלוהים (אל"מ 1: 13). השטן מעודד "הילדים של מרי" (Eph . 2: 2), לעוור במוחם של גברים לשמור אותם מלראות את האור המפואר של הבשורה (2 Cor 4: 3-4) ושומר העולם מחוסר הכרה שלהם נשק (1 יוחנן. 5:19 VM).
כמו כן עולה כי כחלק מהאסטרטגיה שלה, שטן מבקש לחקות את הדברים של אלוהים, אשר עולה בקנה אחד טוב עם תכליתו להיות "כמו מרבית הגבוה". לכן, הוא יקדם את היצירה וההפצה של מערכות דתיות רבות (1 טים 4: 1-3; 2 Cor 11: 13-15.). וגם בהקשר זה יש לזכור כי השטן עשוי לקדם צורות מסוימות של דת כי מבוססים על טקסטים מסוימים מהתנ"ך, לרומם ישו כמנהיג ולשלב את כל ההיבטים של האמונה הנוצרית, למעט אחד הדוקטרינה של גאולה בחסד בלבד, המבוססת על הדם שנשפך על ידי ישו על הצלב. שגיאות שטניות כזה נוכחות בעולם היום המוני מרומה על ידם. אנחנו צריכים לבדוק את המערכות הדתיות אלה הם לאמץ את הגישה כלפי החסד האלוהי דרך דם יעיל של שה האלוהים (החזון 12:11).
מסתבר השטן הוא איבה נגד אלוהים. הוא לא, בכל דרך שהיא, האויב של אלה שלא זכו לכפרה; ואם ביים את "לוהט חצים" שלו נגד הילדים של אלוהים, זה רק מפני שהם משתתפים בטבע האלוהי, ולכן הוא יכול באמצעות להם לתקוף אלוהים.
זה צריך גם להיות לזכור כי הילדים של אלוהים אינם הותקפו על ידי "בשר" או "דם", אבל הסכסוך שלהם המפתחת בתחום היחסים השמימיים שלו עם משיח. משמעות הדבר היא כי המאמין לא יכול להיות מובל לתרגל את מה הוא לא מוסרי, אבל הוא יכול להיכשל לחלוטין במה שנוגע לתפילה, העד הנוצרי נצחון רוחני. אנחנו צריכים תמיד לשאת ב לזכור כי כזה מדינת הכישלון רוחני היא כל כך יאה בעיני אלוהים כפי החטאים נידונים ספונטני על ידי העולם.
ג גורלם של השטן
דבר אלוהים הוא כל כך מפורש ברומזו על הגזע והייעוד של השטן כפי שהוא כאשר אנו מדברים על מקור ההוויה יוצאת דופן הזאת. ישנם חמישה פסקי דין מתקדמת נגד השטן שנוכל להבחין במקרא:
מוסרי 1. נפילת השטן. למרות הזמן של האירוע הזה, אשר התרחש בעבר הרחוק, לא נחשף, בסתיו המוסרי של השטן והפרדה הסוגרת שלו מאלוהים מסומן בבירור מעל דפי התנ"ך (Ez . 28:15; 1 טים 3: 6) .. ברור, עם זאת, כי הוא לא איבד את מעמדו של מעלה, ולא רוב כוחו, ולא הגישה שלו לאלוהים.
פסק-דין 2. של השטן על הצלב. באמצעות הצלב השטן נשפט בצורה מלאה (יוחנן 00:31; 16:11; אל"מ 2: 14-15 . ); אבל הביצוע של המשפט עדיין תלוי ועומד לעתיד. בגן עדן אלוהים הוא ניבא פסק דין זה וביצוע שלהם (Gn. 3:15).
3. שטן יושלך מן השמים. בשינה באמצע הצרה הגדולה וכפי תוצאה של מלחמה בגן העדן, שטן יושלך מהמרומים ומוגבל פעילותם יחיד לאדמתו.ואז הוא יהיה לפעול בזעם גדול, בידיעה שזה יהיה רק צריך קצת זמן כדי להמשיך את עבודתו (Rev. 12: 7-12; והשווה גם עיסא 14:12; לוק 10:18 ...).
4. השטן תתרכז התהום . במהלך אלף שלטונו שנה של ישו עלי אדמות השטן יהיו מחויבים לתהום; אבל אז הוא שוחרר עבור "זמן" (התגלות 20: 1-3 . 7). המטרה להגביל התהום היא להפוך אותו בלתי אפשרי לפעול ולהמשיך מרמה העמים.
END 5. גינוי השטן AT תום האלף. לאחר קידם מרד נגד אלוהים, עבור "זמן קצר" שישוחררו, השטן יושלך אל אגם האש להתייסר יומם ולילה במשך לעד . (הכומר 20:10).
שאלות
1. אילו ראיות תומכות במסקנה כי שטן מקיים כאדם וזה יותר השפעה עקרונית או רעה?
2. מה לא בסדר בהוראה שהשטן גורם חטא ישירות לכל אדם?
3. מה מתגלה בישעיהו 14 ביחס המטרה המקורית של השטן למרוד אלוהים?
4. איך את המטרה המקורית של השטן משתקפת הפיתוי של אדם וחווה?
5. איך מטרת השטן קשור רצונו להיות נערצים על ידי משיח?
6. כאשר השטן החזיק לזמן קצר על כוונתה להיות נערץ כמו אלוהים?
7. איך השטן עובד אצל מי אינם נשמרים?
8. כדי זיופים באיזו מידה השטן הדברים של אלוהים?
9. מהי מטרת השטן לתקוף ילד של אלוהים?
10. תארו חמשת פסקי הדין המתקדמים של השטן.